العيوب المنهجية في كتابات المستشرق شاخت المتعلقة بالسنة النبوية

الفصل الثاني: عيوب المنهج العلمي عند "شاخت" - المبحث الأول: التحيز العنصري في المسلمات الأولية. - ص: 24

ثم يعدد مضار التعصب على روح المنهج العلمي فيقول: ((وأعظم الأخطار التي يجلبها التعصب على العلم، هو أنه يجعل الحقيقة ذاتية، ومتعددة، ومتناقضة، وهو ما يتعارض كلية وطبيعة الحقيقة العلمية ... كما ينطوي التعصب على تفكير أسطوري - خرافي - يتسم بطابع وهمي مختلق، وهو بطبيعته يشجع التفكير غير العقلي؛ لأنه هو الدعامة الوحيدة لموقفه، ومن هنا كان أساس النازية هو " أسطورة " الجنس الآري المتفوق، وكان أساس التفرقة العنصرية هو " أسطورة " الجنس الزنجي المنحط، إلى غير ذلك من الأساطير التي يستند إليها كل شكل من أشكال التعصب)) (١) .

ويقول أحد المختصين في منهجية البحث التاريخي: ((إذا وقع الباحث في أسر التعصب، كان من السهل وصمه بالذاتية التي هي نقيض الموضوعية والعلم)) (٢) .

إن نظرة سريعة إلى الكتب التي تكلمت على المنهجية العلمية وشروطها؛ تعطينا حكماً عاماً بأن الباحث المتحيز لا يمكن أن تكون نتائج بحثه علمية بأي حال من الأحوال (٣) .

وبعد أن ألممنا بموقف المختصين في منهجية البحث العلمي من التحيز والعنصرية، فلننظر ماذا فعل " شاخت "؟

---

(١) السابق (ص ٩٩، ١٠١) بتصرف يسير.
(٢) البحث في التاريخ قضايا المنهج والإشكالات (ص ٢٠) .
(٣) انظر المنهج لإحكام قيادة العقل لديكارت (ص ٣٦) ، والمنطق وفلسفة العلوم (ص ٥٨ -٥٩) ، وأصول البحث العلمي (ص ٥٨، ٥٩، ٦١) ، وفلسفة العلوم الميثودولوجيا (ص ٩٩) ، والمدخل إلى البحث في العلوم السلوكية (ص ٢٩٧) ، ومنهج البحث التاريخي (ص ١٩) ، والمدخل إلى مناهج البحث العلمي (ص٢٦ - ٢٧) .