كتاب العقد الثمين في شرح أحاديث أصول الدين

الفصل السابع: في الأمر بالإ‘عتصام بكتاب الله المبين والتمسك بحبله المتين وذم الإفتراق. - ص: 226

والبشرية: أصحاب بشر بن المعتمر كان من أفاضل علماء المعتزلة.

ومنهم الهشامية (١) : أصحاب هشام بن عمرو الفوطي وكان من أشد المعتزلة مبالغة في إنكار القدر.

والصالحية (٢) , والخطابية, (٣) والحدثية (٤) والمعمرية, (٥) .

والثّمامية: أصحاب ثمامة بن أشرس النميري وكان هذا الشيطان جامعا بين سخافة الدين وخلاعة النفس, ومن قبيح قوله أنه يقول: اليهود, والنصارى, والمجوس, والزنادقة يصيرون في الآخرة ترابا لا يدخلون جنة ولا نارا.

ومنهم الخياطية: أصحاب أبي الحسن الخياط (٦) .

والجاحظية: أصحاب عمر بن بحر الجاحظ, وكان هذا بليغا ظهر في أيام المعتصم والمتوكل, وأخذ من كتب الفلاسفة.

ومنهم الكعبية: أصحاب القاسم بن محمد الكعبي (٧) من معتزلة بغداد تلميذ الخياط. ومنهم الجبائية: أصحاب أبي علي محمد بن عبد الوهاب

---

(١) في المخطوط (الهاشمية) والصواب ما أثبت. انظر: الفرق ص ١٧.
(٢) هم اتباع صالح بن عمر الصالحي. انظر: الملل والنحل ١/١٤٥.
(٣) هم اتباع أحمد بن خابط. انظر: الملل والنحل (١/٦٠) . وفي المخطوط (الحطابية) والصواب ما أثبت. انظر: الفرق ص ٢٠٨.
(٤) هم أتباع الفضل الحدثي ت: ٢٠٧٥هـ. انظر: الملل والنحل (١/٦٠) .
(٥) هم اتباع معمر بن عباد السلمي, وكان رأسا للملحدة, وذنبا للقدرية. انظر: الفرق بين الفرق ص ١١٠.
(٦) واسمه: عبد الله بن محمد بن عثمان الخياط. انظر طبقات المعتزلة ص ٨٥.
(٧) اسمه: عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي, المعروف بالكعبي. انظر الفرق ص ١٣٣.