كتاب الناسخ والمنسوخ - قتادة

مقدمة - قتادة بن دعامة وكتابه المؤلف - ص: 21

ونقل سعيد بن أبى عروبة عن قتادة أنه قال: كل شئ بقدر الا المعاصى (١٩) .

وقال معمر: سألت أبا عمرو بن العلاء عن قوله تعالى: * (وما كنا له مقرنين) * فلم يجبنى، فقلت: انى سمعت قتادة يقول: مطيقين، فسكت، فقلت له: ما تقول ياأبا عمرو؟ فقال: حسبك قتادة، فلولا كلامه في القدر - وقد قال (ص) : اذا ذكر القدر فأمسكوا - لما عدلت به أحدا من أهل دهره (٢٠) .

تجريحه: ومع غزارة علمه وقوة حفظه لم يسلم من التجريح فقد اتهم بالتدليس (٢١) .

قال ابن حبان عنه: كان مدلسا (٢٢) .

وقال الذهبى: وكان معروفا بالتدليس (٢٣) .

وقال عنه أيضا: حافظ ثقة ثبت لكنه مدلس (٢٤) .

وقال الخزرجى: أحد الائمة الاعلام، حافظ مدلس.

وقد احتج به أرباب الصحاح (٢٥) .

---

(١٩) تذكرة الحفاظ ١٢٤.
(٢٠) وفيات الاعيان ٤ / ٨٥، نكت الهميان ٢٣١.
(٢١) التدليس هو أن يروى عمن لقيه، ولم يسمعه منه موهما أنه سمعه منه، أو عمن عاصره، ولم يلقه موهما أنه لقيه أو سمعه منه (التعريفات ٤٧) .
(٢٢) مشاهير علماء الامصار ٩٦.
(٢٣) تذكرة الحفاظ ١٢٣.
(٢٤) ميزان الاعتدال ٣ / ٣٨٥.
(٢٥) خلاصة تذهيب الكمال ٢ / ٣٥٠.
(*)