وقال النسائي: «لم يُتابع على قوله: لا يتوارث أهل ملتين» (١).
وقال الدارقطني: «غريبٌ من حديث هُشيم عن الزهري» (٢).
وقال: «هذا اللفظ في حديث أسامة غير محفوظ» (٣).
وقال ابن عبد البر عقبه: «هشيمٌ ليس في ابن شهاب بحجة» (٤).
وقد شكَّ في سماعه هذا الحديث من الزهري، حيثُ قال سعيد بن منصور: «قال هُشيم: سمعته، أو أُخبرته عن الزهري» (٥).
* واضطرب في إسناده أيضًا:
• فرواه مرةً وأسقط من إسناده علي بن الحسين: كما رواه البيهقي في معرفة السنن والآثار: (١٢٦٥١) عن عمر بن عبد العزيز، عن علي بن الفضل، عن أبي
(١) نقله عنه المزي في تحفة الأشراف: (١١٣).(٢) أطراف الغرائب والأفراد لابن طاهر: (٥٧١).(٣) نقله ابن حجر في التلخيص الحبير: (٤/ ٢٠٣٨).(٤) التمهيد: (٩/ ١٧١).(٥) وشكه هنا يندرج ضمن علل التصريح بالسماع.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute