كتاب التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثالث - ط الفاروق

ج: 1 - ص: 348

يَعْنِي: الْمَدِيْنَة.

١٣٠٢ - أَخْبَرَنَا زُبَيْرُ بْنُ بَكَّار، عَنْ مُحَمَّد بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ مُوسَى، عَنْ سَلَمَة مَوْلًى مَنْبُوذٌ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ الْمَدِيْنَة طَابَة.

١٣٠٣- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ الصَّلْتِ الأَسْدِيُّ، قَالَ: حدثنا عُثْمَان بْنُ زَيْد الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّاري؛ أَنّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ طِيبَةَ: الْمَدِيْنَة، وَمَا مِنْ مَثْعَبٍ مِنْ مَثَاعِبها إِلا عَلَيْهِ مَلَك شاهِرٌ سيْفَه لا يدْخلها الدجَّال أَبَدًا.

١٣٠٤- حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ معروف، قال: حدثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى الْحَنَّاطُ، عَنِ الشَّعْبِيّ، قَالَ: دخلتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُه مِنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَتْ: أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِيْنَة فَقَالَ: أَلا وَهَذِهِ طيبة.

١٣٠٥- حَدَّثَنا أبي: حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا شُعْبَة، عَنْ سِمَاك، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَة عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ سَمَّي الْمَدِيْنَة طَابَة.

١٣٠٦- سَمِعْتُ الزُّبَيْر يَقُولُ: سأل رجلٌ أبا مُصْعَب عَنْ هذه الآية: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّار وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ} الحشر/٩ قَالَ: كيف وإنما الأنصار جاءوا بعد المهاجرين؟ قَالَ: فَقَالَ أَبُو مُصْعَب: إنما هو الدَّار والإيمان.

قَالَ الزُّبَيْر: وما صنع شيئًا