كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى

آداب الصلاة - فضل المشي لأداء الفرائض وانطباق ذلك على الحج - ج: 6 - ص: 331

يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} (١) وقوله تعالى في السعي لصلاة الجمعة وما يتبعها من ذكر وسماع خطبة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} (٢) .

وروى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك «أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم قال: فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعروا منازلهم فقال: ألا تحتسبون آثاركم (٣) » وقد بين مجاهد أن المراد بالآثار: الخطى إلى المساجد، وروى البخاري ومسلم من طريق أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح (٤) » .

وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله

---

(١) سورة التوبة الآية ١٢٠
(٢) سورة الجمعة الآية ٩
(٣) أخرجه أحمد ٣ / ١٨٢، والبخاري ١ / ١٥٨ كتاب الأذان باب احتساب الآثار، ومسلم ١ / ٤٦٢ كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد، وابن ماجه ١ / ٢٥٨ كتاب المساجد والجماعات باب الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا.
(٤) أخرجه أحمد ٢ / ٥٠٩، والبخاري ١ / ١٥٩ كتاب الأذان باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح، ومسلم ١ / ٤٦٣ كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات.