وإذا كان الحديث ضعيفًا , فلا يشتغل به وتفسير الآية في الأحكام - يعني كتابه أحكام القرآن الذي نقلنا منه آنفًا - فلتنظر هنالك فيها وفي غيره - لعل الصواب: فيه وفي غيره - وقد تكرر وتقرر ووقع الشفاء منه بأبدع بيان.
ولكي يتبين تعنت ابن العربي في موقفه هذا , ولا نجد كلمة ألطف من كلمة التعنت في وصفه، ننقل كل ما أخرجه الترمذي في هذا الشأن.
قال (١) باب ما جاء أن في المال حقا سوى الزكاة.
حدثنا محمد بن أحمد بن مدويه. حدثنا الأسود بن عامر , عن شريك , عن أبي حمزة , عن الشعبي , عن فاطمة بنت قيس قالت: سألت أو سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الزكاة , فقال: ((إن في المال لحقًا سوى الزكاة)) ، ثم تلا هذه الآية التي في سورة البقرة: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ} الآية.
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن. أخبرنا محمد بن الطفيل , عن شريك , عن أبي حمزة , عن عامر الشعبي , عن فاطمة بنت قيس , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن في المال لحقًا سوى الزكاة)) .
قال أبو عيسى: هذا حديث إسناده ليس بذاك , وأبو حمزة وميمون الأعور يضعف، وروى بيان وإسماعيل بن سالم عن الشعبي هذا الحديث , قوله (٢) وهو أصح.
قلت: ومن عجائب ابن العربي أنه لم يعرض لروايتي إسماعيل بن سالم وبيان اللتين أشار إليهما الترمذي ولم يوردهما وصححهما , وكان عليه أن يعرض لهما وإن لم يخرجهما الترمذي , إما لتفنيدهما وبيان العلة فيهما , وإما لاعتمادهما والتخلي عن رأيه الذي حاول بعدم التعرض لهما الاستمرار في التعنت في الدفاع عنه وتأكيده , ونحسب أنه لم يستطع أن يجد مغمزًا في إسماعيل بن سالم الأسدي الذي روى عنه البخاري في الأدب المفرد , ومسلم وأبو داود والنسائي، وقال عنه
ابن سعد: ثقة ثبت، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه فراس قال ابن حجر (تهذيب التهذيب. ج: ٨. ص: ٢٥٩. ترجمة: ٤٨٢) : فراس بن يحيى الهمذاني الخارفي أبو يحيى الكوفي , روى عن الشعبي وعطية العوفي وأبي صالح السمان وفديك ابن عمارة , روى عنه منصور بن المعتمر , وهو من أقرانه , وزكرياء بن أبي زائدة وشعبة وشيبان وسفيان الثوري والحسن بن عمارة وأبو عوانة وشريك وغيرهم وثقه أحمد وابن معين والنسائي. وقال أبو حاتم: شيخ ما , بحديثه بأس. وقال ابن المدني عن يحيى بن سعيد: ما بلغني عنه شيء وما أنكرت من حديثه إلا حديث الاستبراء , وذكره ابن حبان في الثقات , وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة , وكان متقنا.
قلت - القائل ابن حجر -: وقال العجلي: كوفي ثقة من أصحاب الشعبي في عداد الشيوخ , ليس بكثير الحديث. وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن عمار: ثقة. وقال عثمان - يعني ابن أبي شيبة -: صدوق. قيل له: ثبت؟ قال: لا.
(١) عارضة الآحوذي. ج: ٣. ص: ١٦٢ و١٦٣.
(٢) يظهر أن كلمة (قوله) منصوبة على البدلية من (هذا البحث) ومع ذلك فلا نفهم له معنى مفيدًا، فليتأمل.
