وقال عنه العجلي (معرفة الثقات. ج: ٢. ص: ١٣٥ الترجمة: ٢٣٦) : مكي تابعي ثقة , وكان مفتى أهل مكة في زمنه. ونقل ابن سعد في (الطبقات الكبرى. ج:٥. ص: ٤٦٧ وما بعدها) وصفه أنه أعلم الناس بالمناسك والبيوع , وأنه كان لا يفتر عن ذكر الله والناس يخوضون , فإن تكلم أو سُئل عن شيء أحسن الجواب , وحدث في مجلسه رجل بحديث , فاعترضه رجل آخر , فغضب عطاء , فقال: ما هذه الأخلاق؟! ما هذه الطباع؟! والله إن الرجل ليحدث بالحديث لأنا أعلم به منه , ولعسى أن يكون سمعه مني , فأنصت إليه وأريه كأني لم أسمعه قبل ذلك. قال: وقال سفيان بن عيينة , والفضل بن دكين , ومحمد بن عمر: مات عطاء بمكة سنة خمس عشرة ومائة. وقال محمد بن عمر: وكان له يوم مات ثمان وثمانون سنة , ثم قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي , قال: حدثنا أبو المليح , قال: مات عطاء سنة أربع عشر ومائة. وذكره خليفة (الطبقات. ص: ٢٨٠) لكنه قال: إن أباه مولى لبني جمح , ويقال: لبني فهر، مات سنة سبع عشرة. وترجم له البخاري (التاريخ الكبير. ج: ٦. ص: ٤٦٣. الترجمة: ٢٩٦٩) فقال: أبو محمد مولى آل أبي خثيم القرشي الفهري الملكي.
ثم قال: قال حيوة بن شريح , عن عباس بن الفضل , عن حماد بن سلمة: قدمت مكة سنة مات عطاء سنة أربع عشرة ومائة. وقال أبو نعيم: مات سنة خمس عشرة ومائة , سمع أبا هريرة , وابن عباس , وأبا سعيد , وجابرًا وابن عمر، رضي الله عنهم. وقال الذهبي (سير أعلام النبلاء. ج:٥. ص: ٧٨ وما بعدها. ترجمة: ٢٩) : يقال: ولاؤه لبني جمح , كان من مولدي الجند , ونشأ في مكة , ولد في خلافة عثمان، حدث عن عائشة , وأم سلمة , وأم هانئ , وابن عباس , وحكيم بن حزام , ورافع بن خديج , وزيد بن أرقم , وزيد بن خالد الجهني , وصفوان بن أمية , وأبي الزبير , وعبد الله بن عمرو , وابن عمر , وجابر , ومعاوية , وأبي سعيد , وعدة من الصحابة , وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم , وأبي بكر , وعتاب بن أسيد , وعثمان بن عفان , والفضل بن عباس , وطائفة. ثم قال بعد أن ذكر لطائفة من مشايخه التابعين وتلاميذه، قال أبو داود: أبو نوبي , وكان يعمل المكاتل , وكان عطاء أعور أشل أفطس أعرج أسود , قال: وقطعت يده مع ابن الزبير.
