كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المسألة الأولى تعريف العقل لغة واصطلاحا - أولا العقل في اللغة - ج: 79 - ص: 342

وتسمى الدية عقلا ومعقلة؛ فيقال: القوم على معاقلهم الأولى؛ أي على ما كانوا يتعاقلون في الجاهلية، كذا يتعاقلون في الإسلام (١).

وقد جاء في الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب بين المهاجرين من قريش، والأنصار، أنهم على رباعتهم (٢)؛ يتعاقلون معاقلهم الأولى (٣).

وعقلت عن فلان؛ أي غرمت عنه جنايته إذا لزمته دية، فأديتها عنه (٤). وعاقلة الرجل: عصبته؛ وهم القرابة من قبل الأب الذين يعطون دية من قتله خطأ (٥).

ويشهد لهذا المعنى، ما جاء في حديث جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما: «أن امرأتين قتلت إحداهما الأخرى، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دية المقتولة على عاقلة القاتلة (٦)».

وإنما أطلقوا على الدية، وأدائها عقلا؛ لأن الإبل كانت تعقل

---

(١) "الجوهري، مصدر سابق، مادة "" عقل "". "
(٢) أي أمرهم الذي كانوا عليه. (الفيروزآبادي، مصدر سابق، ص ٩٢٨، ٩٢٩).
(٣) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٧١ من حديث ابن عباس، و٢/ ٢٠٤ من ابن عمرو رضي الله عنه.
(٤) "الزمخشري، مصدر سابق، مادة "" عقل "". "
(٥) الفيروزآبادي، القاموس المحيط، مصدر سابق، مادة العقل.
(٦) "أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الديات، باب دية الجنين. وصححه الألباني في "" صحيح سنن أبي داود ""، ١٤٠٩هـ، ٣/ ٨٦٥، ح ٣٨٢٦. "