كتاب مجلة البحوث الإسلامية

مع السلف الصالح في الحج - المبحث الثامن تمسكهم بالسنة وتحذيرهم من الخلاف - ج: 69 - ص: 330

من لا يحتج به، ولأنه - صلى الله عليه وسلم - كان يسافر بزوجاته ويقصر.

القول الثاني: أن عثمان كان أمير المؤمنين، وكل موضع له دار، ورد هذا بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أولى بذلك، ومع ذلك فإنه لم يتم بل كان يقصر.

القول الثالث: أنه عزم على الإقامة بمكة، ورد هذا بأن الإقامة بمكة على المهاجرين حرام، كما جاء ذلك في عدة أحاديث، ومن أقرب ما قيل في سبب إتمامه أقوال منها: أنه كان يرى القصر مختصا بمن كان سائرا في الطريق، وأما من أقام في مكان في أثناء سفره فله حكم المقيم فيتم، وقيل: إن عثمان كان يرى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما قصر لأنه أخذ بالأيسر من ذلك لأمته، وقيل: روى أبو داود وغيره عن الزهري قال: " إنما صلى عثمان بمنى أربعا، لأن الأعراب قد كثروا في ذلك العام، فأحب أن يعلمهم أن الصلاة أربع " (١)، ويؤيده هذا ما رواه البيهقي، «أن عثمان أتم بمنى ثم خطب فقال: إن القصر سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصاحبيه، ولكنه حدث طغام - أي جهال - فخفت أن يستنوا (٢)»، وعن ابن جريج أن أعرابيا نادى عثمان في منى

---

(١) رواه أبو داود في سننه - كتاب المناسك - باب الصلاة بمنى ٢/ ٢٠٠ برقم ١٩٦٤.
(٢) رواه البيهقي في السنن الكبرى - كتاب الصلاة - باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة - ٣/ ١٤٤.