حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب» رواه مسلم.
وجه الاستدلال منه:
أن هذه الأوقات الثلاثة النهي عن الصلاة فيها أشد وآكد، ولذا فإنه ينهى عن الصلاة على الجنائز فيها، بخلاف الوقتين الآخرين، وهما: بعد الصبح وبعد العصر، فدل ذلك على عدم جواز صلاة ركعتي الطواف فيهما (١).
الثاني: واستدلوا بأحاديث النهي عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس (٢).
ووجه استدلالهم منها:
قالوا: إن النهي عن الصلاة في تلك الأوقات، دليل على
(١) انظر: شرح معاني الآثار للطحاوي ١/ ١٨٨. (٢) تقدم الإشارة إليها في أدلة أصحاب القول الثاني.