كتاب مجلة البحوث الإسلامية

تفصيل المقال على حديث كل أمر ذي بال - الحديث بين الوصل والإرسال وحكم الأئمة عليه - ج: 39 - ص: 218

سمع الحديث من أبي سلمة عن أبي هريرة، ومن ابن كعب، عن أبيه، وعندئذ هي تؤيد الرواية الأولى وتعضدها، ويكون بذلك روى الحديث عنه صحابيان: كعب، وأبو هريرة رضي الله عنهما كما ذكر السبكي (١)، ولا مانع فيه، وله نظائر عند المحدثين.

وبمناسبة تقارب الموضوع إليك تخريج حديث: «كل خطبة ليست فيها تشهد فهي كاليد الجذماء (٢)».

قال أبو داود: (حدثنا مسدد، وموسى بن إسماعيل قالا: حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. . .) الحديث (٣).

رجاله ثقات كلهم سوى عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي ووالده، فهم صدوقان، وأخرجه الترمذي في سننه (٤) فقال: (حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم به مثله وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب) (٥).

وذكره المنذري في مختصر سنن أبي داود (٦)، ونقل عن الترمذي أنه قال: حسن غريب.

وأخرجه ابن حبان فقال: (أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أنبانا

---

(١) انظر طبقات الشافعية الكبرى (١/ ١٦).
(٢) سنن الترمذي النكاح (١١٠٦)، سنن أبو داود الأدب (٤٨٤١).
(٣) انظر سنن أبي داود (٥/ ١٧٣) كتاب الأدب في الخطبة.
(٤) انظر (٣/ ٤٠٥) كتاب النكاح باب ما جاء في خطبة النكاح.
(٥) انظر (٣/ ٤٠٥) كتاب النكاح باب ما جاء في خطبة النكاح.
(٦) انظر (٧/ ١٩٠) الأدب باب في الخطبة