كتاب مجلة البحوث الإسلامية

تفصيل المقال على حديث كل أمر ذي بال - الحديث بين الوصل والإرسال وحكم الأئمة عليه - ج: 39 - ص: 210

للحديث الحسن المشهور بعد أن ذكر حديث أبي هريرة.

ورمز له السيوطي بالحسن، وقال المناوي: (رمز المصنف لحسنه تبعا لابن الصلاح) (١).

وقال العيني في عمدة القاري - بعد أن ذكر أنه ليس على شرط البخاري؛ لأن في سنده قرة بن عبد الرحمن - ما نصه: (الحديث صحيح صححه ابن حبان، وأبو عوانة، وقد تابع سعيد بن عبد العزيز قرة كما أخرجه النسائي) ا. هـ (٢).

وقال الحافظ ابن حجر -كما نقله عنه ابن علان - بعد تخريجه حديث الباب: (إنه حديث حسن، أخرجه ابن ماجه وأبو عوانة في صحيحه (٣)، وقال السخاوي في جزئه: (وهذا الحديث تبع ابن الصلاح على تحسينه الإمام النووي في أذكاره، وشيخ شيوخنا العراقي، وادعى بعضهم صحته) (٤).

قال ابن علان: (غفل عن ذكر شيخه الحافظ ابن حجر فيمن حسنه) (٥).

وقال السندي في التعليق على سنن ابن ماجه: (الحديث قد حسنه ابن الصلاح والنووي) (٦) ونقل عنهما غير واحد هذا الحكم.

---

(١) انظر فيض القدير (٥/ ١٣).
(٢) انظر (١/ ١٣)، والأقاويل المفصلة للكتاني / ٥٢٣ نقلا عنه.
(٣) انظر الفتوحات الربانية لابن علان (٣/ ٢٨٨).
(٤) انظر الفتوحات الربانية لابن علان (٣/ ٢٨٨).
(٥) انظر الفتوحات الربانية لابن علان (٣/ ٢٨٨).
(٦) انظر (١/ ٦١٠) كتاب النكاح باب خطبة النكاح تعليقه على الحديث.