قال الموصلي: " السحب: جر الذيل.
ضفا: طال.
الزرنب: شجر طيب الرائحة.
الصبا: نوع من الرياح.
المعلل: اسم فاعل من العلل، وهو السقي مرة بعد أخرى " (١).
قال أبو شامة: " يعني أن طيب ريح ذيلها كف عن طيب الزرنب، وأبان محله، كأنه إذا شم الزرنب تذكر به ريح ذيلها، فيظل الزرنب شائقا ومعللا " (٢).
ومن ذلك قوله:
وأبدت سنا ثغر صفت زرق ظلمه ... جمعن ورودا باردا عطر الطلا (٣)
قال الموصلي في شرحه: " السنا: الضوء.
الثغر: ما تقدم من الأسنان.
الزرق: جمع الأزرق، يوصف الماء به لكثرة صفائه.
الظلم: ماء الأسنان وبريقها.
العطر: الطيب الرائحة.
الطلا: ما طبخ من عصير العنب، حتى ذهب ثلثاه، ويسمى به الخمر أيضا " (٤).
ولا خلف في الإدغام إذ ذل ظالم ... وقد تيمت دعد وسيما تبتلا
وقامت تريه دمية طيب وصفها ... وقل بل وهل رآها لبيب ويعقلا (٥)
(١) شرح شعلة: ١٥٦.(٢) إبراز المعاني: ١٨٧.(٣) حرز الأماني: ٢٢.(٤) شرح شعلة: ١٥٨.(٥) حرز الأماني: ٢٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.