إذا أكله غضب الشيطان (١)». . . الحديث، قال النسائي: هذا حديث منكر (٢) تفرد به أبو زكير وهو شيخ صالح، أخرج له مسلم في المتابعات غير أنه لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده. . . " (٣).
أما مثال المنكر حسب تعريف ابن حجر فقد أورده السيوطي أيضا كالآتي: ما رواه ابن أبي حاتم من طريق حبيب. عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«من أقام الصلاة وآتى الزكاة وحج وصام وقرى الضيف دخل الجنة». قال أبو حاتم: هو منكر؛ لأن غيره من الثقات رواه عن أبي إسحاق موقوفا وهو المعروف " (٤).
أما حكم المنكر فهو الرد؛ لأن الحديث المنكر حسب مقاييس علماء المصطلح يعد ضعيفا كما سبق أن رأينا.
(١) أخرجه ابن ماجه في كتاب الأطعمة، باب أكل البلح بالتمر ٢/ ١١٠٥ حديث رقم ٣٣٣٠. (٢) انظر أيضا ما أورده السيد محمد فؤاد عبد الباقي في هذا الحديث من سنن النسائي ٢/ ١١٠٥. (٣) تدريب الراوي ١/ ٢٣٩، ٢٤٠. (٤) تدريب الراوي ١/ ٢٤٠.