كتاب سنن النسائي - ط المصرية

[٥١] كتاب الأشربة - (٣٨) الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منها - ج: 8 - ص: 309

٥٦٤٦ - أَخْبَرَنَا ‌سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ ‌هِشَامٍ ، عَنْ ‌مُحَمَّدٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ حِينَ قَدِمُوا عَلَيْهِ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَعَنِ النَّقِيرِ، وَعَنِ الْمُزَفَّتِ، [وَالْمَزَادِ وَالْمَجْبُوبَةِ] (١). وَقَالَ: انْتَبِذْ فِي سِقَائِكَ، أَوْكِهِ، وَاشْرَبْهُ حُلْوًا. قَالَ بَعْضُهُمُ: ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ فِي مِثْلِ هَذَا. قَالَ: إِذًا تَجْعَلَهَا مِثْلَ هَذِهِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ يَصِفُ ذَلِكَ».

---

(تعليق الشاملة)
(١) كذا في المطبوع، والصواب: «الْمَزَادَة الْمَجْبُوبَة»، وانظر: الكبرى (٥١٣٦)، تحفة الأشراف (١٤٥٤١).