كتاب سنن النسائي - ط المصرية

[٤٨] كتاب: الزينة. - (٤٥) حديث أبي هريرة، والاختلاف على قتادة - ج: 8 - ص: 170

٥١٨٨ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ ‌بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ أَنَّ ‌أَبَا الْبَخْتَرِيِّ (١) حَدَّثَهُ أَنَّ ‌أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ، «أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ مِنْ نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: إِنَّكَ جِئْتَنِي وَفِي يَدِكَ جَمْرَةٌ مِنْ نَارٍ».

---

(تعليق الشاملة)
(١) كذا في المطبوع، والصواب: «أَنَّ أَبَا النَّجِيبِ»، وهو الثابت في أكثر النسخ الخطية، وانظر: الكبرى (٩٤٣٥)، تحفة الأشراف (٤٤٣٩)، ولم يذكره المزي في التحفة ولا ابن حجر في النكت الظراف من مسند أبي البختري، عن أبي سعيد -رضي الله عنه-، واستدركه الشيخ عبد الصمد -رحمه الله- (٤٠٤٢ ألف) ولم يصب! وقال: لم يذكره المزي ولا الحافظ ابن حجر وهو في الرواية. وقال عند الحديث (٤٤٣٩) من التحفة: ووقع في المتون المطبوعة أبا البختري (ح ٤٠٤٢ - ألف)، بدل أبي النجيب.