كتاب سنن النسائي - ط المصرية

[٣٧] كتاب تحريم الدم - (٦) قتل من فارق الجماعة، وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة عن عرفجة فيه - ج: 7 - ص: 93

٤٠٢١ - أَخْبَرَنَا ‌أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ [عَلِيٍّ] (١) الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ عَنْ عُثْمَانَ (٢) ، عَنْ ‌أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ ‌زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ ‌عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يُرِيدُ تَفْرِيقَ أَمْرِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمْ جَمِيعٌ فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ مِنَ النَّاسِ».

---

(تعليق الشاملة)
(١) كذا في المطبوع، والصواب: «يَحْيَى»، وانظر: الكبرى (٣٤٧٠)، تحفة الأشراف (٩٨٩٦).
(٢) كذا في المطبوع، والصواب: «عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ»، وانظر: الكبرى (٣٤٧٠)، تحفة الأشراف (٩٨٩٦).