كتاب سنن النسائي - ط المصرية

[٢٨] كتاب الخيل - (٤) الشكال في الخيل - ج: 6 - ص: 219

٣٥٦٧ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، (١) عَنْ ‌أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ».

قَالَ ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : الشِّكَالُ مِنَ الْخَيْلِ: أَنْ تَكُونَ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةً وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً، أَوْ تَكُونَ الثَّلَاثَةُ مُطْلَقَةً وَرِجْلٌ مُحَجَّلَةً، وَلَيْسَ يَكُونُ الشِّكَالُ إِلَّا فِي رِجْلٍ، وَلَا يَكُونُ فِي الْيَدِ.

---

(تعليق الشاملة)
(١) كذا في المطبوع، والصواب «سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ»، وانظر: الكبرى (٤٣٩٣)، تحفة الأشراف (١٤٨٩٠).