كتاب سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي

سؤالات البرذعي - ج: 2 - ص: 370

عمرو (١)، عن عبد الكريم (٢)، عن نافع (٣)، عن ابن عمر أن (٤) النبي صلى الله عليه وسلم (رجم يهوديا ويهودية (٥)) حيث تراحمه الله (٦)، فكانوا يستغربون هذا الحديث (٧)، فلما قدمت الرقة كتبته، عن جماعة حيث تحاكموا إليه فعلمت أنه صحف".

قال لي أبو زرعة: أظن القاسم بن أبي شيبة (٨) رأى في كتاب إنسان؟ عن

---

(١) بالأصل عبد الله وفي تهذيب التهذيب ج ٢/ ١١٩ (عبيد الله) وهو (ع) ابن عمرو ابن أبي الوليد الأسدي مولاهم أبو وهب الجزري الرَّقي. فقيه ربما وهم (١٠١ - ١٨٠ هـ) انظر: تهذيب التهذيب ج ٧/ ٤٢ - ٤٣، تاريخ الرقة ص ٩٧ - ١٠٢، وتقريب التهذيب ج ١/ ٥٣٧. و (ابن عمر) سقطت من النص الذي ذكره المزي انظر: تهذيب التهذيب ج ٢/ ١١٩.
(٢) (ع) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد الحراني، مولى بني أمية، روى عن نافع مولى ابن عمر ت ١٢٧ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ٦/ ٣٧٣ - ٣٧٥.
(٣) (ع) نافع الفقيه مولى ابن عمر أبو عبد الله المدني ت ١١٧ هـ أو بعدها. انظر: تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٤١٢ - ٤١٤. لم أقف على هذه الرواية، وللحديث طرق أخرى وبألفاظ مختلفة.
(٤) فقد رواه البخاري في الصحيح، انظر كتاب الحدود باب الرجم في البلاط ج ١٢/ ١٢٨ ومسلم في صحيحه باب رجم اليهود ج ٣/ ١٣٢٦ - ١٣٢٧، وأبو داود في سننه الحدود باب في رجم اليهوديين ج ١٧/ ٤٠٩، والترمذي في الجامع باب ماجاء في رجم أهل الكتاب ج ٤/ ٧٠٩ وابن ماجة في سننه اليهودي واليهودية ج ٢/ ٨٥٤، والإمام أحمد في مسنده ج ١٦/ ١٠٤ - ١٠٥، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد باب رجم أهل الكتاب ج ٦/ ٢٧١، ورواه الحاكم في المستدرك ج ٤/ ٣٦٥، ورواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان ج ١/ ١٩٦، و ٢٢٧، ورواه حمزة السهمي في تاريخ جرجان ص ٤٣.
(٥) ورد بالأصل (عن) وفي تهذيب التهذيب ج ٢/ ١١٩ (أن) وهو الصواب.
(٦) ورد بالأصل (حيث تراحمه الله) وفي تهذيب التهذيب ج ٢/ ١١٩ (حيث بدأ أحمد رحمه الله). والتصحيف وقع في (تحاكموا إليه) فصحفت إلى (تراحمه الله).
(٧) ورد بالأصل (هذا الحديث) وفي تهذيب التهذيب ج ٢/ ١١٩ (هذا الحرف).
(٨) القاسم بن محمد بن أبي شيبة العبسي أخو الحافظين أبي بكر وعثمان. قال عنه يحيى ابن معين: "ضعيف" وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "يخطئ ويخالف". وقال العجلي: "ضعيف"، وقال الخليلي: "ضعفوه وتركوا حديثه". ت ٢٣٥ هـ. انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ ق ٢/ ١٢٠، وميزان الاعتدال ج ٣/ ٣٧٩، ولسان الميزان ج ٤/ ٤٦٥ -