كتاب الحذر من السحر

أ- النص الأول: آية السحر - رابعا: من تفسير آية السحر - ص: 29

قيل إنه كان من الملائكة, لقوله تعالى: [البَقَرَة: ٣٤] {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى} ، إلى غير ذلك من الآيات الدالة على ذلك، مع أن شأن هاروت وماروت - على ما ذُكِر - أخفُّ مما وقع من إبليس لعنه الله] (١) .

٧- ... يقول تعالى: [البَقَرَة: ١٠٢] {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ} .

[تأويل ذلك: وما يعلِّم الملكان أحدًا من الناس الذي أنزل عليهما من التفريق بين المرء وزوجه، حتى يقولا له: إنما نحن بلاء وفتنة لبني آدم، فلا تكفر بربّك، فيأبَوْن قبول ذلك منهما، فيتعلمون منهما السحر الذي يفرقون به بين الرجل وامرأته] (٢) [وفي معنى {يعلمان} قولان؛ أحدهما: أنه من باب التعليم، الثاني: أنه من الإعلام لا من التعليم، فـ {يعلمان} بمعنى يُعْلِمان، وقد جاء في كلام العرب تعلّم بمعنى: اعْلَم] (٣) . فيكون المعنى على القول الثاني: [أن الملكين يعلّمان الناس تعليم إنذار من السحر لا تعليم دعاء إليه] (٤) ، فيخبرانهم أن تعلمه والعمل به موجب لكفرهم، ولحرمانهم من نصيبهم من التنعُّم في الآخرة.

[وأما الفتنة، فهي المحنة والاختبار، كما قال تعالى إخبارًا عن موسى عليه السلام: [الأعرَاف: ١٥٥] {إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ} ، أي ابتلاؤك واختبارك وامتحانك] (٥) .

---

(١) انظر: تفسير ابن كثير ص ١٢٤، ط - بيت الأفكار.
(٢) انظر: تفسير الطبري (١/٥٠٦-٥٠٧) .
(٣) انظر: تفسير القرطبي (٢/٥٤) .
(٤) المرجع السابق (٢/٥٣) .
(٥) انظر: تفسير ابن كثير (١/١٤٨) .