كتاب السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

باب الألف - ٢١ - إسحاق بن سليمان أبو يحيى الرازي - ج: ط الصميعي - ص: 146

مكرم ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو جعفر (١) عن الربيع بن أنس (٢) عن أم سلمة - قال الرزاز: هكذا في كتاب أبي سهل - قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ﴿[بَلَى] (٣) قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ (٤) بالخفض (٥).

قال الخطيب: "رواه نعيم بن حماد عن إسحاق فقال: عن الربيع أبي العالية (٦) عن أم سلمة … " (٧).

---

(١) هو عيسى بن ماهان التميمي مولاهم الرازي، وثقه أبو حاتم وابن معين وابن المديني، إلا أنهم غلطوه فيما يروي عن مغيرة بن مقسم، وقال أحمد والنسائي: ليس بقوي، وقال الحافظ في التقريب: صدوق سيء الحفظ، مات سنة ١٦٠ هـ.
انظر: المجروحين (٢/ ١٢٠)، الميزان (٣/ ٣١٩)، التهذيب (١٢/ ٥٦).
(٢) بصري كان يتشيع، قال العجلي وأبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام، مات سنة ١٣٩ هـ أو بعدها.
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ١/ ٤٥٤)، التهذيب (٣/ ٢٣٨).
(٣) كلمة: "بلى" سقطت من الأصل وهي من الآية.
(٤) سورة الزمر - آية: ٥٩.
(٥) قال ابن جرير الطبري في التفسير (٢٤/ ٢١) سورة الزمر: قراءة جميع علماء الأمصار بالنصب، وقد روي عن رسول الله ﷺ أنه قرأ ذلك بكسر جميعه على وجه الخطاب للنفس … ثم قال: والقراءة التي لا استجيز خلافها ما جاءت به قراء الأمصار مجمعة عليه نقلا عن رسول الله ﷺ وهو النصب في جميع ذلك. اهـ.
(٦) رفيع بن مهران الرياحي مولاهم.
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ٦١)، التهذيب (٣/ ٢٨٤).
(٧) انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٣٢٥).