كتاب الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد ت صبري

مناظرة الجهم للسمنية - تفسير الجهمية لجعل بمعنى خلق والرد عليهم - ص: 103

لا يكون إلا خلق، ولا يقوم إلا مقام خلق خلقًا لا يزول عنه المعنى، وإذا قال الله: جعل، على غير معنى خلق لا يكون خلق، ولا يقوم مقام الخلق، ولا يزول عنه المعنى.

فمما قال الله: جعل، على معنى: خلق، قوله: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ} [الأنعام: ١] ، يعني وخلق الظلمات والنور١.

وقال: {وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ} [النحل: ٧٨] .

يقول: وخلق لكم السمع والأبصار.

وقال: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ} [الإسراء: ١٢] .

ويقول: وخلقنا الليل والنهار آيتين٢.

وقال: {وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} [نوح: ١٦] .

وقال: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا} [الأعراف: ١٨٩] .

يقول: خلق منها زوجها. يقول: وخلق من آدم حواء.

وقال: {وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ} [النمل: ٦١] .

يقول: وخلق لها رواسي، ومثله في القرآن كثير، فهذا وما كان مثله لا يكون إلا على معنى خلق.

---

١ انظر: الإبانة "١٥٩/٢".
٢ انظر: الإبانة "١٥٩/٢".