كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي

أبواب الزكاة - ج: 1 - ص: 253

وفي رواية أبي داود: "كدُوح"، بضم الكاف، والدال، وحاء مهملة.

وقد ذكر اللفظين معًا أبو موسى المديني، في ذيله على الغريبين، وفسَّر " الكدوح: بالخدوش في الوجه. والكدُ بالتعب والنصب ".

قال العراقي: " ويجوز أن يكون الكدوح بمعنى الكد، من قوله تعالى: {إِنَّكَ كَادِحٌ} (١) وهو السعي والحرص ".

"يكد بها الرجل وجهه".

قال العراقي: " المراد (٢) بالوجه ماؤه، ورونقه ".

"إلَاّ أن يسأل الرَّجل سُلطانًا".

قال الخطابي: " أي: ولو مع الغنى يسأله حقه من بيت المال؛ لأنَّ السؤال مع الحاجة دخل في قوله: " أوفي أمر لا بد منه " (٣) .

---

= هذا حديث حسن صحيحٌ.
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الزكاة، باب ما تجوز فيه المسألة (١/٥١٥) رقم (١٦٣٩) . والنسائي، كتاب الزكاة، مسألة الرَّجل في أمرٍ لا بد له منه (٥/١٠٠) . وأحمد (٥/١٠، ١٩، ٢٢) . انظر تحفة الأشراف (٤/٧٦) حديث (٤٦١٤) .
(١) سورة الانشقاق، آية: ٦.
(٢) في (ك) : " المراد به ".
(٣) معالم السنن (٢/٥٦) رقم (٤٧٠) .