كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي

(أبواب الصلاة) - ج: 1 - ص: 174

أبي حيي: شدَّاد بنُ حُيِّ (١) .

" حَقِنُ " بفتح الحاء وكسر القاف هو الذي به بول شديد يحبسه.

" عن السَّفْرِ (٢) " -بفتح السِّين المهملة وسكون الفاء- ابن نُسَيْرٍ، بضم النون، وفتح السين المهملة مُصغر، وآخره راء.

---

= يقومُ إلى الصَّلَاةِ وهُوَ حَقِنٌ".
قال الترمذي وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي أمامة.
حديث ثوبان حديث حسن.
وقد رُوي هذا الحديث عن معاوية بن صالح، عن السَّفر بن نُسَير، عن يزيد بن شُرَيحٍ، عن أبي أمامة، عن النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
ورُوِيَ هذا الحديث عن يزيد بن شُريح عن أبي هريرة، عن النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وكأنَّ حديث يزيد ابن شريح عن أبي حيٍّ المؤذِّنِ عن ثوبان في هذا، أجود إسنادًا وأشْهَرُ. اهـ. الجامع الصحيح (٢/١٨٩) وحبيب بن صالح خرج الترمذي من روايته الحديث رقم (٢٣٨٠) : " ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنه ... ".
والحديث أخرجه: أحمد (٥/٣٥٢) رقم (٢٢٤١١) . البخاري في الأدب المفرد، باب النظر في الدور ص (٢٨١) رقم (١٠٩٣) . أبو داود، كتاب الطهارة، باب أيصلي الرَّجل وهو حاقن (١/٧٠) رقم (٩٠) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في النَّهي للحاقن أن يصلي (١/٢٠٢) رقم (٦١٩) . تحفة الأشراف (٢/١٣١) رقم (٢٠٨٩) .
(١) في الأصل، و (ش) : " حيي " والصواب ما أثبته.
(٢) (ق) السَّفْرِ، بسكون الفاء، ابن نُسَيْر، بالنون، والمهملة مصغر، الأزدي الحمصي، أرسل عن الدرداء، وهو ضعيف من السادسة. التقريب ص (٢٤٣) رقم (٢٣٤) .
وقد ورد ذكره في سند بعض أحاديث الباب من رواية أبي أُمامة عن النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.