١٢٢ -[٣٤٦]" عن زيد بن جبيرة "(١) بفتح الجيم وكسر الباء الموحَّدة بعدها مثناة من تحتُ ثم راءٌ، ليس [له](٢) عند المصنف إلَاّ هذا الحديث الواحد (٣) .
"في المَزبَُلةِ"(٤) بفتح الباء وضمها؛ المكان الذي يُلقى فيه الزِّبْلُ.
"والمجْزَرَة" بفتح الراء (٥) ؛ المكان الذي يُذبح فيه الحيوان.
(١) (ت، ق) زيد بن جبيرة، بفتح الجيم وكسر المواحدة، ابن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري، أبو جَبيرةَ المدني، متروك من السابعة، التقريب ص (٢٢٢) رقم (٢١٢٢) ، والميزان (٣/١٤٧) رقم (٢٩٩٨) . أخرج له الترمذي في باب ما جاء في كراهية ما يُصلَّى إليه وفيه رقم (٣٤٦) كما سيأتي. (٢) " له " ساقطة من الأصل. (٣) هذه عبارة العراقي من شرحه بنصها، شرح جامع الترمذي لوحة (٩٨/ب) . (٤) باب ما جاء في كراهية ما يُصلَّى إليه وفيه. (٣٦٤) عن ابن عمر، أنَّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نهى أن يُصلَّى في سبعةِ موِاطِنَ: في المَزْبَلَةِ، والمَجْزَرَةِ، والمَقْبَرَةِ، وَقَارعَةِ الطَّرِيْقِ، وفِي الحَمامِ، ومَعاطِنِ الأبل، وفوقَ ظهر بيتِ اللهِ. وفي الباب عن مرثدٍ، وجابرٍ، وأنسٍ. حديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القوي. والحديث أخرجه: ابن ماجه، كتاب المساجد والجماعات، باب المواضع التي تكره فيها الصلاة (١/٢٤٦) رقم (٧٤٦) . وانظر تحفة الأشراف (٦/٩٥) حديث (٧٦٦٠) . (٥) في (ك) : " الزاي " جاءت في لسان العرب، مَجَازِرُ: واحدها مَجْزَرَةٌ، ومَجْزِرَةٌ (٤/١٣٥) ، =