١٠٨ -[٣٢٥]" صلاة في مسجدي هذا خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه إلَاّ المسجدَ الحرام "(١) اختُلف في تأويل هذا الاستثاء، فقيل: معناه أن الصلاة في مسجده - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أفضل من الصلاة في المسجد الحرام
(١) باب ما جاء في أيِّ المساجد أفضلُ. (٣٢٥) عن أبي هريرة أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: " صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألف صلاةٍ فيما سواهُ إلَاّ المسجد الحرام ". قال أبو عيسى: ولم يذكر قتيبة في حديثه عن عُبيدِ الله إنما ذكر عن زيد بن رباحٍ، عن أبي عبد الله الأغرِّ عن أبي هريرة. قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (٢/١٤٧) . وأبو عبد الله الأغرُّ اسمه: سلْمَانُ، وقد رُوي عن أبي هريرة من غير وجهٍ عن النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وفي الباب عن عليٍّ، وميمونة، وأبي سعيد، وجُبَيرِ بن مطعمٍ وابن عمر، وعبد الله بن الزُّبَيرِ، وأبي ذَرٍّ. والحديث أخرجه: البخاري، كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة. والنسائي، كتاب مناسك الحج فضل الصلاة في المسجد الحرام (٥/٢١٣) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في فضل الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (١/٤٥٠) رقم (١٤٠٤) . ومالك (٥١٧) وأحمد (٢/٣٥٦ و٣٨٦ و٤٦٦ و٤٧٣ و٤٨٥) ، والدارمي (١٤٢٥) وانظر تحفة الأشراف (١٠/٩٩) حديث (١٣٤٦٤) . وأخرجه مسلم، كتاب الحج، باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة ص (٥٩٣) رقم (١٣٩٤، ١٣٩٥ د ١٣٩٦) ، عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد (٢/٢٧٧ و٢٧٨) من طريق أبي سلمة وحده عن أبي هريرة به. وأخرجه أحمد (٢/٤٦٦ و٤٨٤) من طريق صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة به. وأخرجه أحمد (٢/٤٩٩) من طريق هلال، عن أبي هريرة. وأخرجه الدارمي (١٤٢٧) من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.