كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي

(أبواب الصلاة) - ج: 1 - ص: 150

قوله: " وتُسبِّحوه " يعود إلى الله تعالى، وإن لم يُميِّز في اللفظ بين الضميرين.

وفي هذا الجواب أيضًا نظر. وإذا تعذر الجمع، فيُصَار إلى الترجيح، والأحاديث في كون المراد مسجد المدينة أصح وأصرح " (١) انتهى.

"حدَّثنا أبو بكر" هو عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحَبَابْ (٢) الحبابي (٣) العطَّار البَصْري.

١٠٦ م- ٣٢٤ " ثنا أبو الأبْرَد (٤) ". قال العراقي: "بفتح الهمزة وسكون الموحدة وفتح الراء وآخره دالٌ مهملة، وليس له عند المصنف إلَاّ هذا الحديث، ولا يُعرف اسْمه، ولا يعرف روى عنه إلَاّ عبد الحميد بن جعفر (٥) ، وقد ذكره في الكنى -فيمن لا يُعرف اسْمُه- أبو أحمد الحاكم في " الكنى " (٦) ، وابن أبي حاتم (٧) في الجرح والتعديل (٨) ، وابن حبان في الثقات (٩) ، ولم يذكره النسائي في "الكنى" (١٠) ، فإنه لا يذكر في

---

(١) هذا كلام العراقي. انظر: شرح جامع الترمذي، لوحة (٢٩/أ، ب) و (٣٠/أ، ب) .
(٢) (خ، ت، س، ق) عبد القدوس بن محمَّد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبابُ، العطار، البصري، صدوق من الحادية عشر. التقريب ص (٣٠١) رقم (٤١٤٦) .
(٣) في الأصل " الحبحاب، الحبحابي "، وفي (ك) " الحبَاب الحبابي ".
(٤) (ت، ق) أبو الأبرد زياد بن الأبرد المدني مولى بني خطمة، روى له الترمذي وابن ماجه حديثًا واحدًا " صلاة في مسجد قباء كعمرة " مقبول من الثالثة. والتقريب ص (٢٢١) رقم (٢١٠٩) .
(٥) (خت م ٤) عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري، صدوق وربما وهم، من السادسة (ت: ١٥٣ هـ) التقريب ص (٢٧٥) رقم (٣٧٥٦) .
(٦) الكنى لأبي أحمد الحاكم (٢/٤٦٦) .
(٧) عبد الرَّحمن بن أبي حاتم محمَّد بن إدريس الرازي الحافظ الثبت بن الحافظ الثبت. له كتاب " الجرح والتعليل " " والتفسير الكبير " و" العلل ". ميزان الاعتدال (٤/٣١٥) رقم (٤٩٧٠) .
(٨) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٩/٣٣٦) .
(٩) الثقات لابن حبان (٥/٥٨٠) .
(١٠) مفقود.