كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي

أبواب الطهارة - ج: 1 - ص: 96

قال ابن العربي: " معنى اعتقدت المنع فيما لا منع فيه من رحمة الله " (١) .

" فأسرع إليه النَّاس " زاد الدارقطني: " فقال النّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: دعوه نخشى (٢) أن يكون من أهل الجنة " (٣) .

"أهْرِيقُوا عليه" ضُبط بسكون الهاء وفتحها.

"سَجْلاً". قال ابن العربي: " هو الدَّلْوُ مَلأى (٤) فإن لم يكن فيها ماء ليس بسجل، قال: والدلو مؤنثة، والسجل مذكر " (٥) .

فائدة:

قال ابن العربي: " تبين برواية الدارقطني أنَّ البائل في المسجد هو السائل عن الساعة، والقائل ولا ترحم معنا أحدًا " (٦) .

وذكر الحافظ ابن حجر: " أنه ذو الخُويصرة (٧) ، ورَد ذلك عن (٨)

مرسل سليمان (٩) بن يسار أخرجه أبو موسى المديني (١٠) في الصحابة " (١١) .

---

(١) في (ش) : "تعالى".
(٢) في (ك) : "عسى" وفي (ش) : "تخشى".
(٣) عارضة الأحوذي (١/١٩٨) .
(٤) ملأى، وملآنة (ج) : مِلاءٌ، المعجم الوسيط (٢/٨٨٢) .
(٥) عارضة الأحوذي (١/١٩٨) .
(٦) عارضة الأحوذي (١/١٩٨) .
(٧) ذو الخويصرة اليماني، صحابي. الإصابة (٣/٢١٤) رقم (١٧٢٧) ، قال الحافظ ابن حجر: اثنان: أحدهما: تميمي وهو رأس الخوارج، واسمه: حُرْقوص، وقيل غير ذلك والآخر يماني وهو الذي بال في المسجد. ونزهة الألباب في الألقاب (١/٢٨٨) .
(٨) في (ك) : " من " وفي (ش) : " عن ".
(٩) في (ش) : " سليم ". وسليمان بن يسار أبو أيوب، المدني عالم المدينة وفقيهها (ت: ١٠٧ هـ) . السير (٥/٣٧٣) رقم (٥٤٠) .
(١٠) محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى أحمد بن عمر، أبو موسى المديني، الحافظ الثقة، شيخ المحدثين، له كتاب "ذيل معرفة الصحابة" وغيره، (ت: ٥٨١ هـ) . انظر: سير أعلام النبلاء (٢١/١٥٢) ، شذرات الذهب (٤/٣٧٣) .
(١١) فتح الباري (١/٣٢٣) رقم: (٢٢٠) .