كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي

أبواب الطهارة - ج: 1 - ص: 86

قال ابن العربي: " هو بالنون ثم بالباء (١) المعجمة بواحدة يعني اندفعت منه، من قوله تعالى (٢) {فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} (٣) أي: انفجرت واندفعت، ويروى بالنون ثم التاء المعجمة باثنتين (٤) : أي اعتقدتُ نفسي نجسًا، و (٥) معنى " منه " (٦) : من أجله، أي: رأيتُ نفسي نجِسًا بالإضافة إلى طهارته وجلالته، ويُروى " انْخَنَسْت " أي: تأخرت من قوله [تعالى] (٧) : {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥) (٨) } " (٩) .

---

= (١/١٠٩) الحديث رقم: (٢٣١) والنسائي كتاب الطهارة، باب مماسة الجنب ومجالسته (١/١٤٥) وابن ماجه كتاب الطهارة وسننها، باب مصافحة الجنب (١/١٧٨) رقم: (٥٣٤) وأحمد (٢/٣٠٩) رقم: (٧٢٠٧) ، (٢/٥٠٣) رقم: (٨٩٤٣) . وتحفة الأشراف (١٠/٣٨٥) رقم: (١٤٦٤٨) .
(١) "الباء" ساقطة من (ك) .
(٢) "تعالى" ساقطة من (ش) .
(٣) سورة الأعراف، آية: ١٦٠.
(٤) في (ك) : " باثنين ".
(٥) في (ك) : " أو ".
(٦) كما في رواية البخاري.
(٧) "تعالى" ساقطة من الأصل.
(٨) سورة التكوير، آية ١٥.
(٩) عارضة الأحوذي (١/١٥٢) .