كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي

أبواب الطهارة - ج: 1 - ص: 82

٣٩ -[١٠١] " مَسَحَ على الخفين والخمار " (١) قال ابن العربي: " هو ما تستر به المرأة رأسها، وهو لها كالعِمَامَة للرجل، ولم أجده (٢) مستعملاً للرَّجل إلَاّ في هذا (٣) الحديث، وإن اقتضاه الاشتقاق، لأنَّه من التخمير " (٤) .

وقال في النِّهاية: " أراد بالخمار العِمامة؛ لأنَّ الرَّجل يغطي بها رأسه، كما أنَّ المرأة تغطيه بخمارها، وذلك إذا كان اعتَمَّ (٥) عِمَّة العرب فأدارها تحت الحَنك فلا يستطيع نزعها في كل وقت، فتصير كالخفين غير أنه يحتاج إلى مسح القليل من الرأس ثم يمسح على العمامة بدل الاستيعاب " (٦) .

---

(١) باب ما جاء في المسح على العمامة. (١٠١) عن بلال: " أَنَّ النَّبيَّ مسَحَ على الخُفَّيْنِ والخِمَارِ ". الجامع الصحيح (١/١٧٢) .
والحديث أخرجه: مسلم كتاب الطهارة، باب المسح على الناصية والعمامة ص (١٦٥) رقم: (٢٧٥) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في المسح على العمامة (١/١٨٦) رقم: (٥٦١) . النسائي، كتاب الطهارة، باب المسح على العمامة (١/٧٥) . أحمد (٦/١٧) رقم: (٢٣٨٧٦) . تحفة الأشراف (٢/١١٢) رقم: (٢٠٤٧) .
(٢) في (ك) : " أجد ".
(٣) "هذا" ساقطة من الأصل.
(٤) عارضة الأحوذي (١/١٢٥) .
(٥) في (ك) : " أعتم ".
(٦) النهاية (٢/٧٨) .