كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي

أبواب الطهارة - ج: 1 - ص: 81

وَصَحْبٍ، والمسافرون جمع مسافر، والسَّفر والمسافرون بمعنى" (١) .

وقال ابن العربي: " هي كلمة تقال (٢) للواحد والجمع، والذكر والأنثى سواء " (٣) .

" أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلَاّ من جنابة، ولكن من بول وغائط، ونوم ".

قال ابن العربي: " لكن: حرف (٤) من حروف النَّسْق (٥) ، وهي تختص بالاستدراك بعد النَّفي غالبًا، وربما يستدرك بها بعد الإثبات فتختص با (٦) لجملة دون المفرد.

وفي لفظ الحديث إشكال لأنَّ قوله: " أمرنا أن لا ننزع خفافنا إلَاّ من جنابة " نفي مُعَقَّبٌ باستثناء فيصير إيجابًا، وقوله بعد ذلك: " لكن "، استدراك من إيجاب بمفرد، وذلك خلاف ما تقدم، وفيه نظر، ومعناه -بعد تأمل وفكر- مقررٌ في رسالة " ملجئة المتفقهين إلى معرفة غوامض النحويين " (٧) وتقريبه: "أُمرنا ألا نُمسك خفافنا في السفر مدة ثلاثة أيام ولياليهن المرخصِ فيهن الإمساكُ (٨) عند الجنابة، لكن عند البول

---

= وقد رُويَ هذا الحديث عن صفوان بن عسال أيضًا من غير حديث عاصم.
والحديث أخرجه: ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب الوضوء من النوم (١/١٦١) رقم: (٤٧٨) . النسائي كتاب الطهارة، باب التوقيت في المسح على الخفَّين للمسافر (١/٨٣) . أحمد (٤/٣٢٩) رقم (١٨٠٥٨) . تحفة الأشراف (٤/١٩٢) رقم: (٤٩٥٢) .
(١) النهاية (٢/٣٧١) مادة " سَفَر ".
(٢) في (ك) : " يقال "، وفي (ش) " تقال ".
(٣) عارضة الأحوذي (١/١٢٠) .
(٤) في (ك) : " حروف ".
(٥) حروف النَّسق هي: حروف العطف. المعجم الوسيط (٢/٩١٨) مادة " نَسَقَ ".
(٦) في (ك) : " بها ".
(٧) ملجئة المتفقهين إلى معرفة غوامض النحويين واللغويين لأبي بكر بن العربي، نسبه إليه المقري في نفح الطيب (٢/٢٤٢) .
(٨) في (ك) : " للإمساك ".