كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي

أبواب الطهارة - ج: 1 - ص: 56

أباها (١) (٢) ، كذا قال.

قال الضياء: المعروف أبو ثفال بدل أبي غالب، وهو كما قال.

وقال أبو حاتم (٣) ، وأبو زرعة (٤) : أبو ثفال ورباح مجهولان، وزاد ابن القطان (٥) : " أنَّ جدة رباح أيضًا لا يعرف اسمها ولا حالها " (٦) .

قال الحافظ ابن حجر: فأما (٧) هي فقد عُرِفَ اسمها من رواية (٨) الحاكم (٩) -فإنَّ فيها: حدثتني أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو (١٠) - ورواه البيهقي (١١) أيضًا مصرِّحًا باسمها.

وأما (١٢) حالها فقد ذُكِرَت في الصَّحابة -وإن لم يثبت لها صحبة- فمثلها لا يسأل عن حالها.

وأما أبو ثفال فروى عنه جماعة، وقال البخاري: في حديثه نظر،

---

(١) في (ك) : " أبا هريرة ".
(٢) (ع) أبوها: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العَدَوِي، أبو الأعور، الصحابي الجليل، أحد العشرة المبشرين بالجنة (ت: ٥٠ هـ) . الاستيعاب (٢/٧٨) رقم: (٩٨٧) ، التقريب ص (١٧٦) رقم: (٢٣١٤) .
(٣) (د س فق) محمَّد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، أبو حاتم الرازي، أحد الحفاظ (ت: ٢٧٧ هـ) . السير (١٠/٥٩٥) رقم: (٢٣٤٦) ، التقريب ص (٤٠٦) رقم: (٥٧١٨) .
(٤) (م، ت، س، ق) أبو زرعة الرازي، إمام حافظ ثقة، مشهور (ت: ٢٦٤ هـ) . التقريب ص (٣١٣) رقم (٤٣١٦) .
(٥) علي بن محمَّد بن عبد الملك، بن يحيى بن إبراهيم الحميري، أبو الحسن المغربي المالكي، المعروف بابن القطان، العلامة الحافظ الناقد. من مصنفاته: " بيان الوهم والإيهام في الحديث " (ت: ٦٢٨ هـ) ، السير (١٦/٢٥٥) رقم: (٥٥٩٩) .
(٦) بيان الوهم والإيهام (٣/٣١٤) .
(٧) في (ك) : " أما ".
(٨) في (ك) : " وذكر ".
(٩) تلخيص الحبير (١/١١٠) .
(١٠) ما بين الشرطتين من كلام السيوطي، وانظر: المستدرك (٤/٦٠) .
(١١) البيهقي (١/٤١، ٤٣) (٢/٣٧٩) .
(١٢) في (ك) : " أما ".