كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

تمهيد - ص: 47

الكلي: هو الذي لا يمنع مفهومه أن يشترك في معناه كثيرون، كقولك "الإنسان" و"الفرس" ١.

٣ - تقسيم الألفاظ بالنظر إلى نسبتها إلى المعاني:

أقسام الألفاظ بالنظر إلى نسبتها إلى المعاني هي: متباينة، ومشتركة، ومترادفة، ومشككة، ومتواطئة، ومتشابهة٢.

- الألفاظ المتباينة: ألفاظ مختلفة تدل على معان مختلفة بالحد والحقيقة، كالفرس والذهب٣.

- اللفظ المشترك: هو اللفظ الواحد الذي يطلق على موجودات مختلفة بالحد والحقيقة؛ إطلاقاً متساوياً، كالعين: تطلق على العين الباصرة وينبوع الماء وقرص الشمس٤.

- الألفاظ المترادفة: هي الألفاظ المختلفة في الصيغة، المتواردة على مسمى واحد، كالليث والأسد٥.

- اللفظ المشكك: هو الكلي الذي لم يتساو صدقه على أفراده، بل كان حصوله في بعضها أولى، أو أقدم، أو أشد من البعض الآخر، كالوجود فإنه في الواجب أولى وأقدم مما في الممكن٦.

- اللفظ المتواطىء: هو الكلي الذي يكون حصول معناه وصدقه على أفراده الذهنية والخارجية على السوية، كالإنسان على زيد وعمرو٧.

---

١ - انظر: النجاة ١/١٢، معيار العلم ص٤٥، الإحكام ١/٣٩، المبين ص٧٢، الألفاظ المستعملة في المنطق للفارابي ص٥٨ - ٥٩.
٢ - انظر: معيار العلم ص ٥٥، محك النظر للغزالي ص ١٨ - ١٩.
٣ - انظر: معيار العلم ص٥٣، محك النظر ص ١٨، الإحكام ١/٤١، روضة الناظر لابن قدامة ١/٥٣، المبين ص٧٢، التعريفات للجرجاني ص٢٥٢، مجموع الفتاوى لابن تيمية ٢٠/٤٢٧.
٤ - انظر: معيار العلم ص٥٣، محك النظر ص ١٩، الإحكام ١/٤١، روضة الناظر ١/٥٣، المبين ص٧١، التعريفات ص٢٦٩، مجموع الفتاوى ٢٠/٤٢٧.
٥ - انظر: محك النظر ص١٨، معيار العلم ص٥٢ - ٥٣، الإحكام ١/٤١، روضة الناظر ١/٥٣، المبين ص٧١، التعريفات ص٢٥٢، مجموع الفتاوى٢٠/٤٢٧.
٦ - انظر: التعريفات ص٢٧٠، معيار العلم ص٥٣، الإحكام ١/٣٩، المبين ص٧١، المعجم الفلسفي لجميل صليبا ٢/٣٧٨.
٧ - انظر: التعريفات ص٢٥٢، معيار العلم ص٥٢، محك النظر ص١٨، المبين ص٧٠ - ٧١، الإحكام ١/٣٩، مجموع الفتاوى ٢٠/٤٢٧، روضة الناظر ١/٥٣.