كتاب الأعياد وأثرها على المسلمين

الفصل الأول: في البدعة - المبحث الثاني: تعريف البدعة في الاصطلاح - ص: 217

٣ ـ ويقول ابن رجب ـ رحمه الله ـ: " والمراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه، وأما ما كان له أصل في الشرع يدل عليه فليس ببدعة شرعاً وإن كان بدعة لغة " ١.

٤ ـ ويقول ابن حجر العسقلاني ـ رحمه الله ـ: " البدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق وتطلق في الشرع مقابل السنة فتكون مذمومة " ٢.

وقد نص على ذلك الطرطوشي ٣ وابن حجر الهيثمي ٤ والسيوطي ٥. وقد دل على ذلك الكتاب والسنة والآثار، حيث تضافرت على ذم البدع والمحدثات في الدين بصفة عامة شاملة لكل محدث ومبتدع.

ـ فمن الكتاب:

١ ـ قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً} ٦.

---

١ جامع العلوم والحكم (٢٦٥) .
٢ فتح الباري (٥/٢٥٣) .
٣ أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان الفهري الطرطوشي، فقيه حافظ محدث، ولد سنة (٤٥١هـ) ، وكانت وفاته (٥٢٠هـ) ، انظر: الديباج المذهب (٢٧٦ـ٢٧٨) ، ووفيات الأعيان (٤/٢٦٢ـ٢٦٥) .
٤ هو شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيثمي، فقيه شافعي، ولد بمصر سنة (٩٠٩هـ) ، وكانت وفاته بمكة (٩٧٤هـ) . انظر: شذرات الذهب (٨/٣٧٠) ، والبدر الطالع (١/١٠٩) .
٥ انظر الحوادث والبدع للطرطوشي (٣٤ـ٣٥) ، والفتاوى الحديثية لابن حجر (١٥٠ـ١٥١) ، والأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع للسيوطي (٨٨) .
٦ سورة المائدة، آية (٣) .