كتاب الآثار المروية في صفة المعية

المطلب الثالث: الآثار والأقوال عن العلماء في الجمع بين صفتي العلو والمعية - ص: 46

١٦ - قول أبي حاتم الرازي (٢٧٧هـ)

وأبي زرعة الرازي (٢٦٤هـ) رحمهما الله

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا حاتم وأبا زرعة الرازيين رحمهما الله عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين، وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار، وما يعتقدان من ذلك، فقالا: "أدركنا العلماء في جميع الأمصار، حجازاً، وعراقاً، ومصراً، وشاماً، ويمناً، وكان من مذهبهم أن الله على عرشه بائن من خلقه كما وصف نفسه بلا كيف، أحاط بكل شيء علماً"١.

١٧ - عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله (٢٨٠هـ)

قال في كتابه "النقض على بشر المريسي": "قد اتفقت الكلمة من المسلمين، أن الله بكماله فوق عرشه، فوق سمواته"٢.

---

١ أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١/١٧٦-١٧٩، برقم٣٢١) ، وقد ذكر الاعتقاد بتمامه والنص المذكور هنا تجده في (ص١٧٧) .
والذهبي في سير أعلام النبلاء (١٣/٨٤) بالسند المذكور هنا، وأخرجه في العلو (ص١٣٧-١٣٨) وقد ساقها بأسانيد ثلاثة، وأخرجه في العرش ٢/٢٥٧ رقم ٢٢٨.
وابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص١٢٥، برقم١١٠) ،
وأورده ابن تيمية في درء تعارض العقل والنقل (٦/٢٥٧) .
قال الألباني في مختصر العلو (ص٢٠٤-٢٠٥) : (قلت: هذا صحيح ثابت عن أبي زرعة وأبي حاتم رحمة الله عليهما ... ) إلى أن قال: (ورسالة بن أبي حاتم محفوظة في المجموع (١١) في الظاهرية في آخر كتاب (زهد الثمانية من التابعين) .
وقد طبعت ضمن " روائع التراث " تحقيق محمد عزيز شمس، ونشرته الدار السلفية بالهند. انظر (ص١٩-٢٦) .
٢ انظر الرد على بشر المريسي (ص٤٠٨ -ضمن عقائد السلف -) ،
وأورده الذهبي في السير (١٣/٣٢٥) ،
وابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٢٢٨) ،
وانظر مختصر الصواعق (٢/٢١٣) .