كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

الباب الثاني: الروايات التفسيرية في فتح الباري - سورة الأنعام - ج: 1 - ص: 458

[٧٧٤] روى عبد بن حميد من طريق مجاهد {أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ} أي تُسْلَم١.

[٧٧٥] ومن طريق قتادة: تحبس٢.

[٧٧٦] وروى ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا} يعني فُضِحُوا٣.

[٧٧٧] روى معمر عن قتادة في قوله تعالى: {وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا} أي لو جاءت بملء الأرض ذهبا لم يقبل، أخرجه عبدا لرزاق وغيره٤.

---

١ فتح الباري ٨/٢٨٧.
أخرجه ابن جرير رقم١٣٤٠٨، ١٣٤٩ من طريقين عن ابن أبي نجيح عنه - مثله.
٢ فتح الباري ٨/٢٨٧.
أخرجه ابن جرير رقم١٣٤١١، ١٣٤١٢ من طريق محمد بن ثور وعبد الرزاق كلاهما عن معمر عنه - مثله. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٣/٢٩٥ مطولا، ونسبه إلى عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم. وانظر رقم ٧٦٧.
٣ فتح الباري ٨/٢٨٧. وذكره البخاري عنه تعليقا ولكنه أورده من الفعل الرباعي "أفضحوا". قال ابن حجر: وهي لغة، يقال: فُضِحَ واُفْضِحَ.
والأثر أخرجه ابن جرير رقم١٣٤٢٠، وابن أبي حاتم رقم٧٤٥٨ كلاهما من طريق معاوية عن علي، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٣/٢٩٤ وعزاه إلى ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
٤ فتح الباري ٨/٢٩٠.
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/٢١٢، به سندا ومتنا. وأخرجه ابن أبي حاتم رقم٧٤٥٥ من طريق عبد الرزاق، به مثله.