كتاب التدوين في أخبار قزوين

المجلد الأول - القول فيمن بعد الصحابة والتابعين - المحمدون - حرف العين في الآباء - ج: 1 - ص: 449

فصل

محمد بْن العباس بْن كرامة سمع أبا الحسن القطان بقزوين في غريب الحديث لأبي عبيد بروايته عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عنه حدثني يحيى ابن سَعِيدٍ ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عليه وآله وسلم قَالَ: "مَنْ مَنَحَ مَنْحَةَ وَرَقٍ أَوْ مَنَح لَبَنًا كَانَ لَهُ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ أَوْ نَسَمَةٍ".

مُحَمَّد بْن العباس الخيارجي سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْمُعَسَّلِيَّ حَدِيثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ثَنَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ الْمَازِنِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ وَبْرَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَطْيَبِ الْكَسْبِ فَقَالَ: "عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وُكَلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ" قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: قَالَ أَبِي: الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ وَقُدَامَةُ ليس بقوي.

محمد بْن العباس أبو بشر النيسابوري سمع أبا الحسن القطان أيضا بقزوين.

مُحَمَّد بْن العباس المؤدب سمع بقزوين أبا عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن علي ابن عمر العسلي جزءا من فوائد العراقيين رواية عَبْد الرحمن بْن أبي حاتم بسماع المعسلي منه وفيه ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: "عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ فَقَالَ لَهَا: والله