كتاب الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

الفصل الأول: في النهي عن ضرب الأمثال لله تعالى - المبحث الثالث: في أهم الفوائد المستفادة من النهي عن ضرب الأمثال لله تعالى - ج: 3 - ص: 861

فإن كل رسول نبي ولا ينعكس"١.

وقال صلى الله عليه وسلم: "إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قَال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين"٢.

قَال ابن حجر - رحمه الله - وهو يذكر ما يستفاد من الحديث: "وفي الحديث ضرب الأمثال للتقريب للأفهام، وفضل النبي صلى الله عليه وسلم على سائر النبيين، وأن الله ختم به المرسلين، وأكمل به شرائع الدين"٣.

د- أما زعمه أن الأنبياء والأولياء يعلمون الغيب المكنون في اللوح المحفوظ، فهذا باطل مردود بنصوص الوحي المحكمة، كقوله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ} ٤.

وقوله: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا

---

١ تفسير القرآن العظيم، لابن كثير، (٣/٤٩٣) .
٢ متفق عليه. واللفظ للبخاري، البخاري كتاب المناقب، باب خاتم النبيين (ح٣٥٣٥) ، الصحيح مع الفتح (٦/٥٥٨) ومسلم: كتاب الفضائل، باب كونه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين (ح٢٢٨٦) (٤/١٧٩١) .
٣ فتح الباري، شرح صحيح البخاري، (٦/٥٥٩) .
٤ سورة الأنعام آية (٥٩) .