كتاب الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

الفصل الأول: في النهي عن ضرب الأمثال لله تعالى - المبحث الثالث: في أهم الفوائد المستفادة من النهي عن ضرب الأمثال لله تعالى - ج: 3 - ص: 797

وسأذكر أهم الصفات التي دل عليها السياق، متبعا ذلك بالآيات من السور الأخرى الدالة على نفس المعنى.

أولاً: أن يكون خالقاً.

قال الله تعالى: {أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لاَ يَخْلُقُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ} ١.

وقال - سبحانه -: {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَآءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} ٢.

"فهذه الآيات تبين أن الذي يستحق أن يُعبد هو من يخلق الخلق ويبرزهم من العدم إلى الوجود، أما غيره فهو مخلوق مربوب، محتاج إلى من يخلقه ويدبر شئونه"٣.

وذكر - سبحانه - أن عدم القدرة على الخلق دليل ظاهر على بطلان ألوهية تلك الآلهة التي زعمها المشركون، منكراً على مَنْ عبدها مع قيام هذه الحجة عليها، حيث قَال:

{أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ} ٤.

---

١ سورة النحل آية (١٧) .
٢ سورة النحل الآيتان (٢٠، ٢١) .
٣ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، محمد الأمين الشنقيطي، (٣/١٩٣) .
٤ سورة الأعراف آية (١٩١) .