كتاب الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

المبحث الأول: المعاني الرئيسة للفظ "مثل" - المطلب الثاني: في المعنى الثاني للفظ "مثل" - ج: 1 - ص: 51

الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ} ١.

"يقول تعالى ذكره: صفة الجنة التي وعدها المتقون"٢.

وقال الراغب الأصفهاني في قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} ٣:

"وقيل المِثل ههنا هو بمعنى الصفة، ومعناه: ليس كصفته صفة"٤، وكذلك فسره بمعنى الصفة في قوله تعالى: {لِلّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ مَثَلُ السّوْءِ وَلِلّهِ المَثَلُ الأعْلَىَ} ٥.

وقال الإمام الشوكاني٦ في قوله تعالى:

---

١ سورة الرعد، الآية رقم (٣٥) .
٢ جامع البيان عن تأويل القرآن، لأبي جعفر ابن جرير الطبري، (٢٦/٤٩) شركة مصطفى البابي، مصر، الطبعة الثالثة، ١٣٨٨هـ.
٣ سورة الشورى، الآية رقم (١١) .
٤ المفردات في غريب القرآن ص (٤٦٢) .
٥ سورة النحل، الآية رقم (٦٠) .
٦ محمد بن علي بن محمد الشوكاني الفقيه المحدث، من أهل اليمن، صنف: نيل الأوطار، وفتح القدير، والسيل الجرار، توفي سنة ١٢٥٠هـ. انظر: البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، (٢/ ٢١٤) ، والأعلام للزركلي (٦/٢٩٨) .