كتاب الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

المبحث الثاني: المعاني الشرعية للفظ "الإيمان" - المطلب الثاني: بيان أصل الإيمان. - ج: 1 - ص: 204

وقوله - سبحانه -: {إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} ١.

فالمتشهد بشهادة أن لا إِله إلا اللَّه يلزمه أن يكون عالماً بها إذ أن العلم يستلزمه قوله: أشهد. وقد ورد في النصوص ما يدل على وجوب معرفة معناها لكي ينتفع بها العبد.

قال تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه} ٢.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه دَخَلَ الْجَنَّةَ"٣.

وسوف يأتي قريباً - إِن شاء اللَّه - بيان الأمور التي يجب على المتشهد بها معرفتها.

معنى إله: الإِله هو المعبود.

قال الراغب - رحمه اللَّه -:

"وإِله جعلوه اسماً لكل معبود لهم ... فالإِله على هذا هو المعبود"٤.

---

١ سورة الزخرف الآية رقم (٨٦) .
٢ سورة محمد الآية رقم (١٩) .
٣ رواه مسلم، كتاب الإِيمان، باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة، ح (٤٣) ، (١/٥٥) .
٤ المفردات في غريب القرآن، ص (٢١) .