كتاب الأصول في النحو

باب اجتماع الحروف المعتلة في كلمة - باب من مسائل الجمع - ج: 3 - ص: 398

تقولُ: رَائِيٌّ وقالَ بعضُهم١: رَاويٌّ فأبدلَها واوًا فلهذَا يقولُ في "فَعَاليلَ" مِنْ رمَيتُ: رَمَاوِيُّ ومَنْ قَالَ: أُمَييٌّ قالَ: رَمَاييٌّ فلم يُغيرْ وتركهنَ ياءاتٍ وكذلكَ "فَعَاليلُ" مِنْ "حَيِيتُ" ومَفَاعيلُ تحذفُ٢ أَو تبدلُ واوًا لأَنَّهم قَدْ كرهوا جمعَ ياءينِ في نحو"أَثافٍ"٣ حتى خففوهَا وخفَفَ بعضُهم: أَغاني وأَضاحِي ومِعْطَاء وَمَعَاطِي.

قالَ: ولو قالَ قائلٌ: أَحذفُ هذَا في الجمعِ إذا رأَيتُهم قَد٤ حذفوَا إِحدى الياءين في "مَعَاطٍ" و"أَثافٍ" ذهَب مذهباُ وما غُيِّرَ مِنَ الجَمعِ كثيرٌ نحو: مَعَايا وَمَكُّوكٍ وَمَكَاكيُ٥.

قالَ: "وفَعَاليلُ" مِنْ غزوتُ: غَزَاوِي لا تغيِّرهُ لأنَّهُ لم يجتمعْ فيهنَ٦ ثلاثُ ياءاتٍ.

---

١ في سيبويه ٢/ ٣٩٧. من قال: راوي فجعلها واوا قال: رماوي.
٢ أي: تحذف إحدى الياءين لأنهما لا تليان الألف فكرهوا اجتماعهما.
٣ في الأصل: أثافي.
٤ قد: ساقطة في "ب".
٥ مكاكي: مفرد المكاء، وهو طائر، يألف الريف، وهو فعال، من مكا إذا صفر.
٦ في "ب" فيه.