كتاب العرش للذهبي

المجلد الثاني - أقوال التابعين - ج: 2 - ص: 314

تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ} ١ فالعلم معهم، وقال في [سورة] ٢ (ق) : {وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} ٣ فعلمه معهم".

رواه ابن بطة في "الإبانة"٤.

٢١٩- وقال المروزي٥: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل، إن رجلاً قال: أقول كما قال الله: {مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاَثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ} ٦، أقول هذا ولا أجاوزه إلى غيره. فقال أبو عبد الله: "هذا كلام الجهمية". قلت: فكيف نقول؟ قال: {مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاَثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُم} علمه في كل مكان وعلمه معهم" ثم قال: "أول الآية يدل على أنه علمه".

---

١ الآية ٧ من سورة المجادلة.
٢ ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) .
٣ الآية ١٦ من سورة ق.
٤ رواه ابن بطة في الإبانة (تتمة الرد على الجهمية) ، (٣/١٥٩-١٦٠، برقم١١٦) . وأورده بنحوه القاضي في إبطال التأويلات (٢/٢٨٩، برقم٢٨٦) . وأورده الذهبي في العلو (ص١٣٠) ، وفي الأربعين (ص٦٤-٦٥، برقم٤٩) . وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٢٠٠-٢٠١) .
٥ تقدمت ترجمته في الفقرة (١٨٨) .
٦ الآية ٧ من سورة المجادلة.