الثالثة: الطعن في النسب: وهي عيبه أو نفيه، وهو من الكفر، لكنه لا يخرج من الملة. الرابعة: شدة الوعيد فيمن ضرب الخدود، أو شق الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية: لأن النبي (تبرأ منه. الخامسة: علامة إرادة الله بعبده الخير: وهو أن يعجل له الله العقوبة في الدنيا. السادسة: إرادة الله به الشر: أي: علامة إرادة الله به الشر، وهو أن يؤخر له العقوبة في الآخرة. السابعة: علامة حب الله للعبد: وهي الابتلاء. الثامنة: تحريم السخط: يعني: مما يبتلى به العبد; لقوله ("من سخط; فله السخط"، وهذا وعيد. التاسعة: ثواب الرضا بالبلاء: وهو رضا الله عن العبد; لقوله ("من رضي; فله الرضا".