بَكْرٍ محمَّد بْنُ سُليمان بْنِ الْحَارِثِ (١) قَالَ: ثنا قُطْبَة بْنُ العَلاء بْنِ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ (٢) قَالَ: ثنا أَبي (٣) عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبيه عَنْ عائِشة قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما: "مَنْ طَلَبَ مَحَاْمِدَ النَّاسِ بِمَعْصِيَةِ اللهِ عَزَّ، وَجَلَّ عَادَ حَامِدُهُ لَهُ ذَامَّا".
قَالَ [الشَّيخ الْإِمَامُ] (٤) أَبو بَكْرٍ الخطيب رحمه الله:
(١) الواسطيّ، المعروف بالباغنديّ ... ضعّفه الدّارقطنيّ (كما في: سؤالات الحاكم له ص/١٤٠ ت/١٧٩) ، وأبو الفتح محمَّد بن أبي الفوارس (كما في: تأريخ بغداد ٥/٢٩٩) .وقال الدّارقطنيّ مرّة (كما في: تأريخ بغداد ٥/٢٩٩) : "لا بأس به".وقال الخطيب (٥/٢٩٨) : "والباغنديّ مذكور بالضّعف، ولا أعلم لأيّة علّة ضُعّف، فإنّ رواياته كلّها مستقيمة، ولا أعلم في حديثه منكرًا". وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٥/١٧) : "لا بأس به". توفّي في آخر سنة: ثلاث وثمانين ومئتين.(٢) أبو سفيان، الكوفيّ ... أورده البخاريّ في: (الضّعفاء الصّغير ص/١٩٧ ت/٣٠٤) وقال: "عن أبيه، وليس بالقويّ، وفيه نظر، ولا يصحّ حديثه".وقال أبو حاتم (كما في: الجرح والتعديل ٧/١٤٢ ت/٧٩٢) : "شيخ يُكتب حديثه، ولا يُحتجّ به". وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٤/٢٨١ في نهاية ترجمة: فضيل بن عياض، ورقمها/٦٧٦٨) : "هالك". وانظر: المجروحين لابن حبّان (٢/٢٢٠) ، والضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ (٢/١٨) ت/٢٧٦٧.(٣) وثّقه أبو زرعة (كما في: الجرح والتعديل ٦/٣٦١ ت/١٩٩٢) ، والعجليّ في: (تأريخ الثّقات ص/٣٤٣ ت/١١٧٤) ، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٨/٥٠٢) . وأورده العقيليّ في: (الضّعفاء ٣/٣٤٣) ، وأورد حديثه هذا، وقال: "لا يتابع عليه، ولا يعرف إلاّ به". وقال الهيثميّ في: (مجمع الزّوائد ١٠/٢٢٥) في الابن، وأبيه: "وكلاهما ضعيف".(٤) زيادة من: (د) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.