شَيْبة، وإِسحاق بْنِ إِبراهيم عَنْ جَرِيرٍ (١) ، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا أَحمد سَمِعَهُ مِنْ مُسْلم".
[١٠٩]- حدَّثنا أَبو أَحمد عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ محمَّد الْفَرَضِيُّ (٢) قَالَ: ثنا الحُسين بْنُ إِسماعيل (٣) قَالَ: ثنا إِسحاق بْنُ البُهْلول (٤) قال: ثنا يحيى ابن سَعِيدٍ (٥) قَالَ ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبي قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو من فيه إلى فيّ يقول:/ (د [١/ب] ) سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما يَقُولُ: "إِنَّ اللهَ [تَعَالَى] (٦) لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعا (٧) يَنْتَزِعُهُ (٨) ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ عَاْلِمٌ
(١) صحيح مسلم، الموضع المتقدّم نفسه.(٢) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٤٨.(٣) هو: المحامليّ، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٤٩٢.(٤) هو: التّنوخيّ، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٠٥.(٥) هو: القطّان.(٦) لحق بحاشية: (أ) .(٧) أصل النَّزع: الجذب، والقلع، والمراد هنا: أي محوًا من صدور حُفَّاظه.انظر: النّهاية (باب: النّون مع الزّاي) ٥/٤١، وشرح مسلم للنّوويّ ١٦/٢٢٤) .(٨) في (أ) : "ينزعه"، وما أثبتّه من: (ج) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.