[٤٣]- أَنا أَبو الْحَسَنِ محمَّد بْنُ أَحمد بْنُ محمَّد بْنِ أَحمد بْنِ رِزْقَوَيْهِ البزَّار (١) قَالَ: أَخبرنا [أَبو بَكْرٍ] (٢) أَحمد بْنُ سُليمان بْنِ أَيّوب العبَّادانيّ (٣) : حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ (٤) : حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ (٥) : حدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنس عن
(١) تقدّمت ترجمته، انظر ص/٥٦.(٢) لحق بحاشية (أ) .(٣) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/٦٠٢.(٤) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/٢٩٦.(٥) العُذريّ، قال العقيليّ في: (الضّعفاء ٢/٣٥١) : "مجهول، لا يستقيم الحديث من جهته".وقال ابن عديّ في: (الكامل ٤/٢٩٠) : "حدّث عن الثّقات بالمناكير".وضعّفه أيضا: الدّارقطنيّ (كما في: لسان الميزان ٣/٤٤٤ ت/١٧٢٨) ، وفيه: "وقال الأزديّ: متروك، لا يحتجّ به". وانظر: الضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ (٢/١٠١) ت/١٩٠٩، والميزان (٣/٣١١) ت/٥٠٠٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute