أبي (١) عَنْ يُونُسَ (٢) عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "مَا أَكلَ النَّبِيُّ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيما عَلَىخِوَانٍ (٣) ، وَلَا فِي سُكُرُّجَةٍ (٤) ، وَلَا خُبِزَ لَهُ مَرَقَّقٌ (٥) ".
(١) هو: هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَنْبر - بمهملة، ثمّ نون، ثم موحّدة، على وزن: جعفر - أبو بكر، البصريّ ... ثقة ثبت، رمي بالقَدَر. روى له: ع. ومات سنة: أربع وخمسين ومائة. انظر: التّأريخ لابن معين - رواية: الدّوريّ - (٢/٦١٧) ، وتهذيب الكمال (٣٠/٢١٥) ت/٦٥٨٢، والكاشف (٢/٣٣٧) ت/٥٩٦٩.(٢) هو: ابن أبي الفرات، القرشيّ، مولاهم، المعوليّ - بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وفتح الواو، وفي آخرها اللاّم - أبو الفرات، البصريّ ... ثقة، لم يصب ابن حبّان، وَابن الجوزيّ في تضعيفه. روى له: خ، ت، س، ق حديثا واحدًا، وهو الّذي هنا. انظر: سؤالات الآجرّيّ أبا داود (٣/٣٣٧) ت/٥٣٤،والمجروحين لابن حبّان (٣/١٣٩) ، والضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ (٣/٢٢٥) ت/٣٨٧١، والميزان (٦/١٥٧) ت/٩٩١٦، والتّقريب (ص/٦١٤) ت/٧٩١٢.(٣) الخوان: ما ينصب للطّعام، ويؤكل عليه.انظر: - غريب الحديث للخطّابيّ (١/٣٧٤) ، والنّهاية (باب: الخاء مع الواو) ٢/٨٩.(٤) - بضمّ السّين، والكاف، والرّاء، والتشديد - إناء صغير يؤكل فيه الشّيء القليل من الأُدم - وهي فارسيّة معرّبة. انظر: النّهاية (باب: السّين مع الكاف) ٢/٣٨٤(٥) هو: الرّغيف الواسع الرّقيق، وضدّه: المجردق.انظر: المجموع المغيث لأبي موسى المدينيّ (من باب: الرّاء والقاف) ١/٧٨٨، والنّهاية (باب: الرّاء مع القاف) ٢/٢٥٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.