كتاب المهروانيات

قسم التحقيق - الجزء الأول من الفوائد المنتخبة الصحاح الحسان - ج: 2 - ص: 579

فُدَيك (١) : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ (٢) عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ أَنَّه قَالَ: "حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ [عَلَيْهِ] (٣) وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ (٤) ،

---

(١) - بمضمومة، ودال مهملة، وكاف، مصغّرًا - وهو: محمَّد بن مسلم الدِّيليّ - بكسر الدّال المهملة، وسكون الياء آخر الحروف - أبو إسماعيل، المدنيّ ...
قال ابن معين في: (التّأريخ - رواية: الدّوريٍّ - ٢/٥٠٥) : "كان أروى النّاس عن ابن أبي ذئب، وهو ثقة".
وقال الذّهبيّ في: (الكاشف ٢/١٥٨ ت/٤٧٢٧) ، وابن حجر في: (التّقريب ص/٤٦٨ ت/٥٧٣٦) : "صدوق".
روى له: ع.
ومات سنة: مئتين - على الصّحيح.
وانظر:- المعرفة والتّأريخ ليعقوب بن سفيان (٣/٥٣) .
(٢) أبو سعد، المدنيّ ... ثقة. روى له: ع. مات في حدود سنة: عشرين ومائة. انظر: الطّبقات الكبرى لابن سعد (القسم المتمّم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم) ص/١٤٥، والتّقريب (ص/٢٣٦) ت/٢٣٢١.
(٣) ساقطة من: (أ) ، ومثبتة في: (ب) .
(٤) أراد: الكناية عن محلّ العلم، وجمعه، فاستعار له الوعاء، وهو: الظرف الذي يجمع فيه الشيء.
انظر: - النّهاية (باب: الواو مع العين) ٥/٢٠٨، ولسان العرب (باب: الواو والياء من المعتلّ، فصل: الواو) ١٥/٣٩٧.